走了100家厂, ESG好的做对了这7件事…

走了100家厂, ESG好的做对了这7件事…

走了100家厂, ESG好的做对了这7件事…

两年半,走了 40 座城,100 家厂,去看他们的 ESG。
不必说从珠三角、长三角到川渝盆地、黄土高坡的风物人情,不必说小老板创业往事、管理层发迹传奇;单是潜入一线的视角——不拘是工人起床的时间、宿舍水电的价格,或是冲压机前的耳塞、污水池边的口罩,乃至看过的浴室、厕所、垃圾桶——就足以珍稀。
“制造能力远超产品本身”——锅碗瓢盆、桌椅板凳,远离头部追光的可能更是“大国的基本盘”;
“低端制造更需要高新组织”——报告里的只言片语、地图上的僻壤深巷,里面可能真有 ESG 实践的秘密。
有了实践、才好披露,有了报告、才好评估,有了评级、才好投资,这是我们之前聊过的ESG飞轮,包含ESG实践/管理、披露/报告、评估/评级、投资/融资;强监管的权、大客户的钱,也是类似逻辑。
然而 ESG 现实是反过来的:带资的自然是精英圈、评级的早自成体系,替人做审核写报告也成了 ESG 最火热落地的一环;而听得见炮火的一线企业依然迷糊,ESG 不就是收数据?
不,之前探讨过 ESG 的“是什么”和“为什么”:
【开贴第一篇】好好说话:ESG到底是啥?
【开贴第二篇】经济这样了,还搞ESG?
这是第三篇“怎么办”:走过 100 家厂,ESG 优秀实践者都做对的 7 件事。
继续借用《孙子兵法》,他既是军争之法,也是商务之道;尤其《始计篇》,不是算计的计、而是计算的计,”七事“就是七个要素的推演。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
——《孙子兵法·始计篇》

第一个是“主孰有道”,Commitment,即君王老大能更好地奉行大道。

英文讲 Commitment,源于”交付、托付“,常用于”承诺、保证“(Make a commitment),也包含”投入、花费“(Show commitment),甚至是”坚信、奉行“(deep commitment)——意涵本来很丰富,但”Management Commitment“舶来后变得简单粗暴了许多:”坚信奉行“自然是没有了,能不能”投入花费“也得看心情,只是大会上”承诺保证“一下,甚至直接“外包托付”给下面的人全权去搞了……到最后只好是一句模糊的“高层重视”。
对于企业来说,ESG,和其他所有”老大难问题”一样,老大重视就不难。高层领导是装装面子、做做样子,还是挽起袖子、甩开膀子,直接决定了整体方向。拿ESG练内功还是做广告,其实CXO层面上已经定调了。
其实不光是ESG,任何企业里做得好的,必然是高层 Commitment 推得深的:以身作则(承诺)、躬身入局(投入)、战略定力(奉行)。就像唐僧决定一念西行。

第二个是“将孰有能”,Competence,即带队打仗的将领有多大本事。

光有贤君,当然无以成大业。唐僧再坚定,也有赖孙悟空一路降妖伏魔。所以第二个是“将孰有能”,Competence,即带队打仗的将领有多大本事。
具体到ESG,专业管理人员的Competence至少需要包含知识技能、经验资格、权力权限三个方面,通过知识技能带回外部信息、通过经验资格识别转化出公司配适的方案、通过权力权限调动公司落地执行。
因为ESG提法才20年,逐步火爆也是近几年,所以“对口科班人才”来不及走出校园,“各路相关人士“也是摸着石头过河,知识技能、经验资格很难被完整论证,老大纵有雄心、未必敢轻易授权;一切尚待命名,ESG专业、管理人才稀缺爆火,正是这个原因。
找到孙悟空的过程会比较拉扯,但一旦形成合适的班底,”贤君上将“就是ESG的最小内核。往后种种,都将从这个内核中拓展而来。

第三个是“天地孰得”,Context,原指天时地利,引申为商业生态,把一家公司放进价值链里考量。

内核形成后,就需要面对真实世界的迫切召唤了:ESG区别于传统社区慈善的地方,很大一块就在于企业受到的外部环境约束,往往是推动ESG的核心动力。
第三个是“天地孰得”,Context,原指天时地利,引申为商业生态,把一家公司放进价值链里考量(就当“天”是顾客,“地”是供应商吧,哈哈)。
许多企业开始重视企业社会责任(传统CSR)往往就是出于大客户(甚至有大供应商、行业联盟)的要求:如果你无法达到某些标准,客户就不再从你这里采购(也有少数情况,供应方会因为ESG相关问题停止供货)。
为什么说这种客户倒逼动力比地方监管压力还要靠前呢?因为地方监管往往是事后倒追倒查,对于企业来说,有时爆雷是超小概率、有时罚款是更低成本;但对于链主(品牌方、大客户、知名企业等)来说,小概率在复杂供应链里累积效应很强、而商誉损失带来的风险远超有形惩罚,因此他们有足够大的动力来通过绑定业务的形式推动 ESG,即承担企业社会责任、弘扬可持续发展的精神。

第四个要素:”法令孰行“,Compliance。

说到底,大有大的难处,链主所受的社会关注既是基业长青的福利、也有直面监管的压力。以前链上的小兄弟们觉得自己就代个工,赶什么时髦,但现在也是时代变了。”出海“和”种草“成了新路,无论是迈出熟悉的故土、还是经营自有品牌,合规都成了一个基本共识。这就是第四个要素:”法令孰行“,Compliance。
可持续发展的基石是就是合规。没有哪个Compliance问题缠身的企业能把ESG报告做的很好——企业层面的合规只是冰山之上,而冰山之下是层层的符合性:如何把法规要求筛选适用的转化成公司制度,如何把公司制度通过培训、标识简单直接地沟通渗透到全员,”法令孰行“的重点不在”法令“,而在于畅通地”行“。
你看,大客户的钱(直接类比投资端的钱)、强监管的权(你不搞ESG就会有人来搞你),共同形成了一家企业的商业环境和政策环境,而做得好ESG的企业,真能做到用客户要求修炼内功、用法规标准自我审查,取其最大公约数,所谓”天地得而法令行“。
唐僧一路向西、悟空辗转腾挪,把取经之路当成修行、把八十一难当成考验,就够了吗?
名将贤君如鱼得水、地利天时法令畅通,仗就打得赢了?ESG就搞得好啦?
如果从理论上,高层重视、团队牛逼,服务客户、遵纪守法,ESG确实能跑通了,但别忘了,西游记里还有八戒沙僧、攻城略地得靠兵众士卒,而ESG实践也不止于一个部门、而是关于……所有人。

第五个要素是“兵众孰强”,Coordination,引申为真正开始推行时,各板块中层管理的协作程度。

于是,第五个要素是“兵众孰强”,Coordination,引申为真正开始推行时,各板块中层管理的协作程度。
这里的协作,没有选更偏共创的Collaboration,而是选了一个更偏协调的Coordination,这是因为ESG实务最好能与企业各个部门的日常运营相结合,从部门本身的结果中拿结果;毕竟ESG整体而言,没有完整律法角度的“一岗双责”,本身也很难在短期内对一个部门产生效益,甚至可能造成短期麻烦,因此协调眼下与未来、协调小山头与大江山,是衡量落地水平的重要指标。
对于ESG牵头人来说,人事行政、安全环保、体系质量、市场公关这些版图里的老大都是重要的协调者,他们扮演着猪八戒的角色,催动起来是真的顶事,对立起来则寸步难行,面儿上和谐里头掣肘的最麻烦,所以“兵众强”和“主有道”、“将有能”一样,位列七事。

第六个要素“士卒孰练”,这涉及到一线员工,对应的洋词是Community。

与之相应的,是第六个要素“士卒孰练”,这涉及到一线员工,对应的洋词是Community,我觉得“群体、社区”最能体现这种全员参与的精髓。
无论什么企业,一线员工都是创造价值的关键。对于ESG来说,他们既是对象、也是方法,他们的态度、行动往往代表着企业可持续发展的地基,“基层”的名字不是白叫的,“沙和尚的担子”不是白挑的——紫金钵盂、锦镧袈裟、三藏真经,吃穿理想都在里面。
可以这么说,谁家的一线员工能够更好地参与和融入ESG议题,谁家的相关方管理就能做得越丰满细腻,胜算越大。

第七个要素,叫做“赏罚孰明”,Continuity 持续改善。

到这里,在政策环境和商业链条的双重塑造下,ESG委员会从上到下的四层结构就初具雏形了:老板如唐僧,决定方向、坚持信念,就是”贤君“;孙悟空作为ESG团队的高级将领,感知、转化、落地,决定了质感和力道;各层管理如八戒,相互协同润滑,进而直接影响沙和尚般的一线员工稳定运营。完了吗?
最后一个要素,小七,叫做“赏罚孰明”,Continuity 持续改善。
实话实说,因为ESG议题的版图极广,如果仅考察企业内部,重大议题将落入四个象限:
对于高层想做、基层也想做的,那是企业之福,优先做、取得速胜成果;
对于高层也不想、基层也不想做的,贴着公序良俗徐徐图之,兜好底;
对于高层不想做、但基层挺想试试的,要允许有条件地尝试以获得涌现优势;
对于更多情况,是高层想做、基层不想的,千万不要流于形式,要了解真问题、持续真投入。
以上四种,需要通过“赏罚”二柄不断微调,让七个要素实现持续运行。

7-Co

回顾一下:Commitment, Competence, Context, Compliance, Coordination, Community, Continuity, 当真正把 7-Co 跑通——高层重视、团队给力,客户要求、合规倒逼,部门协同、全员参与,再加上赏罚分明——作为一个普通企业,不止 ESG,无论何种管理实践都能有效运作。
至此,基于看过的 300 份文献、走过的 100 家厂,站在实践管理角度,ESG是什么、为什么、怎么做的基本框架搭好,未来我会不断回来迭代认知;意义何在?那便不用改词了:
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
——《孙子兵法·始计篇》
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THE END
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